Свете подвижнице Источне Цркве

САДРЖАЈ

Увод — 5

Предговор — 7

• Да бисте говорили о узвишеном, потребно је имати ову узвишеност у срцу — 12

I. Подвижнице из околине Александрије — 21

• Преподобна Синклитикија — 21
• Света Сара — 32
• Света Теодора — 34
• Света Александра и света Пијамука — 38
• Света Јефросинија — 44
• Света Томаида — 50
• Света Тајсија млађа — 54
• Света Теодора — 56
• Света Аполинарија — 62
• Света Марина — 65
• Света Анастасија — 70

II. Подвижнице Горњег Египта — 74

• Света Тајсија — 74
• Свете Пахомија и Исидора — 80
• Свете Талида, Таора и две безимене подвижнице — 87
• Преподобне Евпраксије, мати и кћер, игуманија Теодула и преподобна Јулија — 95

III. Палестинске подвижнице — 109

• Света Клеопатра — 109
• Света Павла — 113
• Света Евстохија — 121
• Света Меланија — 130
• Света Пелагија — 140
• Света Марија Египћанка — 152
• Света Марија Мистридија и две непознате по имену подвижнице — 162

IV. Сиријске подвижнице — 170

• Свете Платонида, Вријена, Февронија, Јерија и Томаида — 170
• Света Публија — 183
• Блажене Пасемнија и Пелагија — 188
• Блажена Јаздундокта (Снандулија) — 193
• Свете Марана и Кира — 197
• Света Домнина — 200
• Света Марта — 202

V. Подвижнице Мале Азије — 206

• Света Нона — 206
• Свете Емилија, Макрина и Теосевија — 215
• Блажена Магна — 235
• Света Јевсевија-Ксенија — 239
• Жена девственица и супруг девственик — 244
• Света Марија Егска — 248
• Света Теодора Кесаријска — 250
• Света Ана Витинска — 254
• Света Теоклета — 257

VI. Подвижнице Константинопоља и Еладе — 260

• Свете Олимпијада, Кандида и Геласија — 260
• Света принцеза Пулхерија — 271
• Свете Домника и Мавра — 280
• Преподобна Матрона — 282
• Света Јелисавета — 288
• Свете Евстолија и Сопатра — 291
• Света Февронија, принцеза — 297
• Свете Антуса, старија и млађа — 301
• Света Атанасија Егинска — 306
• Света царица Теодора — 312
• Света Теодора Солунска — 315
• Света Теоктиста Пароска — 317
• Света Марија млађа — 320
• Блажена Теофанија, царица — 321
• Света Калија и трпељива удовица — 323
• Света Теодора Цариградска — 326
• Света Марта Моновасијска и три непознате подвижнице — 328

Поговор — 333

• Филарет Гумиљевски – свети патролог — 334
• Однос Филарета према новцу — 334
• О патрологији — 341
• Лепота светог Филарета — 341

Предговор

„У царству леда”, каже усхићени поштовалац одважног путника по Алпима, „све је променљиво: где смо синоћ ишли по снежном своду, пребацујући се преко провалије, данас не можете проћи: свод се срушио и пред вама је бездан… Идете даље: од једног нетачног погледа зависи ваш живот… Овде све зависи од чврстине ваших мишића, од снаге ваше воље, од спретности, од умења да немогуће учините могућим, од свесне храбрости… Ево, пред вама је стрма стена од неколико стотина стопа¹, на коју се треба узверати… И ви почињете да се пењете, приметивши удубљење у стени, за који се морате грчевито ухватити прстима; са невероватним напорима, уз помоћ поткованих дубоких ципела и попомоћу којих сте се попели високо и висите над безданом… ево невелике избочине. Учвршћујете на њој конопац, подижете се на ноге, одупирете се ногом о избочину… Најмање дрхтање ваших мишића и — не само да сте потинули, него сте погубили и оне којима помажете да се успењу по избочини”, и остало и остало.

Воља код путника је енергична! Али ово је само физичка гимнастика душевних сила, позната и многобошцу.

То је дело бораца са духовном природом! Дух је толико јачи од стеновите и снежне планине. Ради чега је тамо борба? „Овде је за вечни удео, за славу Онога Који је изнад свега!… У постепеном приближавању целог човека Богу, у поступном узрастању (из силе у силу) на моралном путу — ево у чему се састоји предност која разликује човека од животиње и оног што је неопходно човеку као ономе који је створен по лику Божијем. Без успеха у моралности, успех у наукама није жељени успех, и сјај спољашњег образовања (цивилизација) није истинско просвећење. Ово је видљиво из искуства. По милости непризнатих, доброта човечанства, народна моралност опада, сиромаштво се увећава, лоповлук, разбојништво, убиство, разврат, клевета, светогрђе расту и — услед толике глади — друштвени живот се разара страшном катастрофом…

Морална борба — уколико окрепљује, утолико је виша!

И ево — ко се бори и побеђује? Организација слаба, женска!

У Христу Исусу нема разлике између мушког и женског у том односу да је за све спремна небеска помоћ. Али благодат Божија приликом спасавања човека не уништава његове силе, већ само исцељује и укрепљује. Зато остаје и разлика између мушке и женске организације спасаваних — разлика која захтева различит приступ за спасавање.

Житија светих, дивних подвижница Божијих, нарочито могу бити корисна за деве и жене које траже спасење. То су обрасци по којима оне треба да провере живот свој и од којих треба узети поуке ради непорочних својих стања.

Па и мушкарци, који тако често кажу: „Ми смо слаби”, нису ли прекори, нису ли стварни доказ лажи за дивне подвиге слабих женских организација?

У руским обитељима била је написана књига „О светим женама читање” (Опис у књигама средњег манастира № 1826).